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魏氏庄园民俗馆，馆内展示了包括各个历史时期的民俗载体，包括日常及特殊场合穿着的衣物；反映饮食习俗的餐具、厨具、食品造型等，表现出行习惯的各种各样式车辆、轿子等

福寿堂是魏氏庄园内历史最久的住宅建筑，为魏毓柄的五子、当时首富魏振菖，于清同治四年即1865年所建，共70间房，占地4亩多。福寿堂为一进四合院， 皆为二层阁楼，正房面南，前有抱厦。

徙义堂为魏氏家族第十世魏肇祥于光绪十八年即1892年时所建，原有房子80余间，占地近5亩。徙义堂大门面南，位于前倒座屋中间，门上匾额题：朝议第。

魏氏庄园其实包括树德堂、徙义堂和福寿堂，但是后两处建筑在体量上则没有树德堂那么大，名气也没有树德堂的响，所以一般人们提到魏氏庄园，其实多说的是树德堂。

魏氏庄园北大厅为连排建筑，带前檐，共11间，中间5间，两侧各3间，是主人和子女的起居室，为二层阁楼式。北大厅前为东西厢房，而东西两侧的二楼，有吊桥和城墙直接相连，便于紧急疏散。

魏氏庄园东厢房是主人的小儿子魏杰居住之处，为二层阁楼式建筑。可惜的是魏杰早亡，没有后代。倒是魏肇庆其长子育有两个儿子，老大魏骏翮，曾在国民党军队任职，解放后不知所终

魏氏庄园会客厅是家中商议家政大事、接待来访贵宾、办理喜庆寿宴、谈生意的地方。进门一眼就可以看到正厅上方的匾额上写有“乐善好施“的字样

涵碧亭是寄畅园里最“有内涵”的一处景点。涵碧亭这个名字本身就具有丰富的内涵，“涵”通常指包容蕴藏，如涵养。涵在我国云南少数民族纳西族的语言里是金子的意思，象征着财富。

寄畅园美人石，水池东边有一块湖石，倚墙而立。当年寄畅园的主人秦金，在园林修建完工后。在园内设置酒宴，请了亲朋好友前来庆祝。在大家酒足饭饱游园之时，有位客人无意间看到这块湖石。

寄畅园卧云堂在住宅中指正房，在园林中则是说高大宽敞的屋子。在明清时期，官吏审案办事的地方也被称作堂。在明朝，一些老字号的中医药店，也多以”堂”相称。

寄畅园九狮台，又叫做九狮图石。寄畅园里的大狮子是用湖石叠成的大型假山，高数十米，突兀峻峭。九狮台中放置有若干狮形湖石，而整座假山又构成一只巨大的雄狮，俯伏于青翠欲滴的绿树丛中。

寄畅园含贞斋中收藏着许多书籍、字画，特别是明代画家、书法大家们的作品。明代之前，斋这类建筑在寺庙中最是常见。寺庙会修建佛斋，来存放珍贵的佛经和佛教书画。